從林芝到曲松

    林(lin)芝(zhi)有三重含義(yi)：林(lin)芝(zhi)地區、林(lin)芝(zhi)縣、林(lin)芝(zhi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)。林(lin)芝(zhi)地區包括林(lin)芝(zhi)、米林(lin)、工布江達、墨脫、波(bo)密、察隅(yu)和(he)郎縣，一共7個縣。地區首府在八(ba)一鎮(zhen)(zhen)(zhen)。所以，也(ye)可以把八(ba)一鎮(zhen)(zhen)(zhen)理解(jie)為林(lin)芝(zhi)，但實際上，八(ba)一鎮(zhen)(zhen)(zhen)南邊沒多遠(yuan)，還有個林(lin)芝(zhi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)，2002年(nian)我經過這里時，林(lin)芝(zhi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)簡(jian)陋(lou)的幾乎可以忽略，而八(ba)一鎮(zhen)(zhen)(zhen)則已經具備了(le)相當(dang)的規模(mo)，但毫無藏族特色，當(dang)時，我在日記中是(shi)這樣(yang)記述八(ba)一鎮(zhen)(zhen)(zhen)的：“建筑現代，娛樂齊全，餐館(guan)眾(zhong)多，看上去(qu)是(shi)一個消磨斗志(zhi)的地方”。

    眼下(xia)的(de)(de)八一鎮(zhen)更加繁華，滿大(da)街(jie)到處都是“石(shi)鍋雞(ji)”的(de)(de)招牌，問了幾個(ge)人，有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)這是魯(lu)朗特色(se)(se)，有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)是工(gong)布江達(da)的(de)(de)特色(se)(se)，還(huan)有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)是墨脫特色(se)(se)。到底是怎(zen)么回事，最終也沒弄清(qing)楚(chu)。其(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)位自稱(cheng)是本地(di)(di)人的(de)(de)旅(lv)館服務員(yuan)告訴我，石(shi)鍋雞(ji)在(zai)當地(di)(di)由來已久(jiu)，作為旅(lv)人來此，不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)嘗。我問，為什么十年前我經過(guo)這里時，沒看(kan)見石(shi)鍋雞(ji)的(de)(de)招牌。他(ta)回答不(bu)(bu)上來。后來才知道，他(ta)是一年前剛從外(wai)地(di)(di)至此的(de)(de)。看(kan)了幾家餐館，真不(bu)(bu)便宜(yi)，一鍋石(shi)鍋雞(ji)要(yao)4-500元，因為里面有(you)(you)(you)很多菌類和藥(yao)材，肉不(bu)(bu)見得有(you)(you)(you)多好吃，湯確(que)實不(bu)(bu)錯，適合廣東人的(de)(de)口味(wei)。

    318國道邊上(shang)有個中(zhong)石(shi)油(you)(you)加油(you)(you)站，把油(you)(you)箱加滿。93號汽(qi)油(you)(you)的價格是8.54元(yuan)/公(gong)升。而(er)此時北京(jing)市(shi)區的汽(qi)油(you)(you)價格是7.85元(yuan)/公(gong)升。要說還算是比較公(gong)道，有進步。因為，2002年北京(jing)汽(qi)油(you)(you)賣2.8元(yuan)時，這(zhe)里賣3.8元(yuan)。

    318國道離(li)開(kai)林芝，繼(ji)續往西，再有400公里(li)的路(lu)程，就抵達了(le)川藏線的終點(dian)：拉薩。2002年從林芝到(dao)拉薩，是久違了(le)的柏(bo)油(you)路(lu)，對于(yu)已經在土路(lu)上顛簸(bo)了(le)1350公里(li)的我來說，猶如一下子升入了(le)天(tian)堂，忽然(ran)發(fa)現車(che)廂里(li)可以(yi)(yi)如此寧靜，車(che)輪轉動得可以(yi)(yi)如此輕快。那種興奮、那種愉(yu)悅，難(nan)以(yi)(yi)言表，以(yi)(yi)至于(yu)一腳油(you)門踩下去，直奔了(le)拉薩。仿佛林芝與拉薩近在咫尺(chi)。

    既然十年前就已經(jing)有(you)了(le)很好的路，今朝更應(ying)不(bu)(bu)在話下。但是，我(wo)此時卻(que)不(bu)(bu)想繼續沿318國道西行了(le)。因為，十年前我(wo)曾在此處有(you)個結(jie)。

    略知藏(zang)族(zu)歷史的(de)(de)(de)人都會知道(dao)，拉薩是(shi)松(song)贊干(gan)布迎娶文成公(gong)主之后才有(you)的(de)(de)(de)小鎮(zhen)，藏(zang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)發祥與拉薩扯不上絲毫的(de)(de)(de)關系。這個民(min)族(zu)的(de)(de)(de)起源，第一(yi)塊農田、第一(yi)座(zuo)宮殿、第一(yi)座(zuo)寺院，以及歷代統治者的(de)(de)(de)陵墓，都在(zai)拉薩以南(nan)(nan)，在(zai)一(yi)個今(jin)天叫山南(nan)(nan)地區的(de)(de)(de)地方。我(wo)應該(gai)去(qu)那(nei)里看看。

    2002年在林(lin)芝(zhi)，當(dang)(dang)地(di)(di)(di)人(ren)勸我，地(di)(di)(di)圖上雖然(ran)畫(hua)著一(yi)(yi)條前(qian)往山(shan)南的路，可(ke)實(shi)際上，就連當(dang)(dang)地(di)(di)(di)司(si)機都會繞行(xing)拉薩。與(yu)此同時(shi)，我的2020抵達林(lin)芝(zhi)時(shi)，已(yi)近處(chu)于除了喇叭(ba)不響，全車任何一(yi)(yi)個地(di)(di)(di)方都在響的境地(di)(di)(di)。就這樣，我放棄(qi)了前(qian)往山(shan)南的計(ji)劃。

    無獨有(you)偶。這(zhe)一(yi)(yi)次，加油工聽說我(wo)(wo)(wo)要(yao)去山南，立(li)刻關心地說：還是(shi)繞拉薩吧，當地司(si)機都是(shi)這(zhe)么走的。我(wo)(wo)(wo)心里說：這(zhe)一(yi)(yi)次，我(wo)(wo)(wo)開(kai)的是(shi)普拉多，我(wo)(wo)(wo)對這(zhe)款車(che)的性能深信(xin)不疑，我(wo)(wo)(wo)相信(xin)，即(ji)使路況再差，在普拉多面前也(ye)是(shi)小菜一(yi)(yi)碟。

    離開(kai)林(lin)芝（準確地說(shuo)是八(ba)一鎮），首先跨過尼(ni)洋河（亦稱尼(ni)洋曲），然后沿(yan)著它(ta)一路往南，走了(le)30公里，在一個叫仲薩村的(de)地方看到(dao)了(le)雅魯藏(zang)布，而這(zhe)(zhe)一帶(dai)就是尼(ni)洋河匯入雅魯藏(zang)布的(de)地方。從這(zhe)(zhe)里開(kai)始，公路將一直(zhi)伴(ban)隨著雅魯藏(zang)布。雅魯藏(zang)布從阿里發源后，一直(zhi)往東流，它(ta)的(de)南側是喜馬拉雅山(shan)脈，北側是岡底斯山(shan)脈，在這(zhe)(zhe)兩(liang)山(shan)之(zhi)間的(de)河谷(gu)地帶(dai)，就是藏(zang)民(min)族(zu)生息(xi)繁衍(yan)的(de)主要地區。

    沿著雅魯藏(zang)布走了(le)(le)16公里，看(kan)到(dao)了(le)(le)林芝機場。跑道就在(zai)公路邊上，我(wo)駕(jia)車經(jing)過時(shi)，恰逢一(yi)架飛(fei)機騰空而起，不(bu)知道飛(fei)向何方。前幾年由(you)于采(cai)訪和參加(jia)活動，每周至少乘機4次，近兩年基(ji)本與(yu)飛(fei)機斷交了(le)(le)。與(yu)駕(jia)車相(xiang)比(bi)，雖然飛(fei)機快捷、舒適，但雙腳離地(di)太遠，沿途的一(yi)切都看(kan)不(bu)真切，有種浮躁感(gan)。相(xiang)比(bi)之下，我(wo)更愿意駕(jia)車慢(man)慢(man)走，當然，如果時(shi)間允許，更為腳踏(ta)實地(di)一(yi)些(xie)，比(bi)如自行車或徒步，收獲就更大了(le)(le)。   

    沿著公路繼續走，又走了185公里，到了郎(lang)縣(xian)，全是(shi)很好的(de)柏油路，開始懷疑傳(chuan)言是(shi)否真實。

    從這(zhe)時候開始(shi)，路邊的(de)山上不斷出現沙(sha)坡，面(mian)積最大的(de)，居然(ran)整座山的(de)一(yi)個(ge)側(ce)面(mian)都(dou)由(you)沙(sha)子構成。開始(shi)還(huan)很好(hao)奇，后來才(cai)知道，在整個(ge)雅魯藏布河谷，這(zhe)種地形隨處(chu)可見。

    雅魯(lu)藏布全長(chang)2840公里，在我(wo)(wo)(wo)國境內有2057公里，就長(chang)度而(er)言(yan)，排位(wei)于長(chang)江(jiang)、黃(huang)河、黑龍江(jiang)、珠江(jiang)之后，是(shi)第五名。它的(de)(de)上游(you)是(shi)阿(a)里地(di)區(qu)的(de)(de)馬(ma)泉河，我(wo)(wo)(wo)日(ri)后會(hui)經過那里。2002年(nian)的(de)(de)時候，我(wo)(wo)(wo)曾(ceng)在馬(ma)泉河畔，一處風景極為優美的(de)(de)地(di)方(fang)宿營。

    過郎縣20公里(li)，路邊(bian)有(you)塊牌子引起了我的(de)(de)注(zhu)意：十(shi)三(san)世達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛(ma)(ma)出(chu)生(sheng)(sheng)地(di)。一看地(di)圖(tu)，得知江(jiang)對(dui)岸是郎縣所屬的(de)(de)沖(chong)康村(cun)。十(shi)三(san)世達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛(ma)(ma)出(chu)生(sheng)(sheng)于1876年(nian)，1877年(nian)被(bei)認定為十(shi)二世達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛(ma)(ma)的(de)(de)轉世靈(ling)童(tong)，1879年(nian)舉(ju)行坐床(chuang)典(dian)禮（活佛繼位(wei)的(de)(de)儀(yi)式），1895年(nian)親政，1933年(nian)圓寂。在(zai)各(ge)種角度的(de)(de)歷史書(shu)中，對(dui)十(shi)三(san)世達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛(ma)(ma)的(de)(de)評價(jia)較高，其(qi)中有(you)本書(shu)熱情稱(cheng)贊(zan)他主(zhu)張與英軍對(dui)抗，為維護國家領土完整做出(chu)了貢獻。另一本書(shu)里(li)，對(dui)十(shi)三(san)世達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)整頓每況(kuang)愈下的(de)(de)黃教，懲治貪(tan)污(wu)、受賄(hui)、腐敗，給予了肯定的(de)(de)評價(jia)。

    達賴喇嘛是(shi)藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)格魯派(pai)（黃教(jiao)）的(de)(de)最高活佛(fo)(fo)。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)屬(shu)于藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)，藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)有(you)四大(da)(da)派(pai)系：寧(ning)瑪(ma)派(pai)、薩迦(jia)派(pai)、噶(ga)舉派(pai)、噶(ga)當(dang)派(pai)（后演(yan)變成格魯派(pai)）。其中(zhong)，寧(ning)瑪(ma)派(pai)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)唐朝(chao)(chao)剛剛傳(chuan)到西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)時就有(you)的(de)(de)，為蓮花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)大(da)(da)師所(suo)創建(jian)，俗稱(cheng)紅教(jiao)。蓮花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)大(da)(da)師是(shi)古印度(du)人，他所(suo)在(zai)的(de)(de)國家(jia)叫(jiao)烏萇國，這個(ge)國家(jia)在(zai)今天的(de)(de)帕米爾高原與印度(du)之間，眼下屬(shu)于巴基斯坦。在(zai)唐朝(chao)(chao)時，西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)處于吐蕃王朝(chao)(chao)時期，其中(zhong)有(you)位(wei)藏(zang)(zang)(zang)王（藏(zang)(zang)(zang)語稱(cheng)贊普）叫(jiao)松(song)贊干布，他掌權時，佛(fo)(fo)教(jiao)首次(ci)進入(ru)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)，他死(si)后90年(nian)，另一(yi)個(ge)藏(zang)(zang)(zang)王赤(chi)松(song)德贊為了弘揚(yang)佛(fo)(fo)法(fa)，從印度(du)請來了寂護大(da)(da)師，但這位(wei)高僧在(zai)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)沒呆住(zhu)，隨后又(you)請來蓮花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)大(da)(da)師傳(chuan)教(jiao)。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)第(di)一(yi)座佛(fo)(fo)寺：桑耶寺，就是(shi)蓮花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)創建(jian)的(de)(de)。

    薩迦(jia)派俗稱(cheng)花教，因為該派寺院(yuan)的(de)(de)(de)圍墻(qiang)上，涂(tu)有(you)象(xiang)征(zheng)文殊、觀(guan)音(yin)和(he)金(jin)剛手三位菩薩的(de)(de)(de)三色條紋，在(zai)南宋年間，薩迦(jia)派的(de)(de)(de)四世(shi)祖(zu)薩迦(jia)班智達，前往甘肅(su)武(wu)威（當時叫涼(liang)州），與蒙(meng)古(gu)人談(tan)判，同意歸順(shun)蒙(meng)古(gu)，這件事被(bei)稱(cheng)為涼(liang)州會盟(meng)，是西藏納入中(zhong)(zhong)國版(ban)圖的(de)(de)(de)起始點。正因如此，薩迦(jia)派在(zai)元朝如日(ri)中(zhong)(zhong)天(tian)，在(zai)西藏擁有(you)統治地(di)位，史稱(cheng)薩迦(jia)政權，傳(chuan)位6代，共計89年。

    噶(ga)(ga)舉派(pai)(pai)俗稱白教，是一個(ge)以(yi)密宗為主的派(pai)(pai)系，支(zhi)派(pai)(pai)眾多。在元朝末(mo)年(nian)(nian)，這一派(pai)(pai)系中的帕木竹(zhu)巴(ba)派(pai)(pai)用武(wu)力推(tui)(tui)翻了(le)薩迦政(zheng)權(quan)，取而代(dai)之，建(jian)立了(le)第(di)(di)司政(zheng)權(quan)（亦稱帕竹(zhu)政(zheng)權(quan)），元朝皇(huang)帝給予(yu)了(le)承認。第(di)(di)司政(zheng)權(quan)傳位11代(dai)，存在了(le)264年(nian)(nian)，在明朝末(mo)期的萬(wan)歷年(nian)(nian)間，噶(ga)(ga)舉派(pai)(pai)中的噶(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)舉派(pai)(pai)推(tui)(tui)翻了(le)第(di)(di)司政(zheng)權(quan)，建(jian)立了(le)噶(ga)(ga)瑪政(zheng)權(quan)。所以(yi)說，從元末(mo)到明末(mo)，白教兩度(du)統治西藏。

    噶當派(pai)出(chu)現于北宋(song)年間(jian)，是(shi)(shi)(shi)阿底(di)峽大師(shi)的(de)(de)徒弟所(suo)創建的(de)(de)派(pai)系(xi)。自明朝開始，隨(sui)著(zhu)格(ge)魯派(pai)的(de)(de)興起， 噶當派(pai)并入格(ge)魯派(pai)，所(suo)以(yi)，藏傳佛教還是(shi)(shi)(shi)四(si)大派(pai)系(xi)。阿底(di)峽大師(shi)也是(shi)(shi)(shi)古(gu)印度僧人(ren)，他的(de)(de)出(chu)生地是(shi)(shi)(shi)今天的(de)(de)孟加拉（古(gu)印度的(de)(de)概念與今天的(de)(de)印度是(shi)(shi)(shi)兩回(hui)事），北宋(song)年間(jian)，佛教在西(xi)藏再度興起（唐朝時，西(xi)藏佛教的(de)(de)傳播稱為(wei)前弘期(qi)，北宋(song)開始稱為(wei)后弘期(qi)，因為(wei)兩者之(zhi)間(jian)有(you)一次滅佛），阿底(di)峽大師(shi)便是(shi)(shi)(shi)后弘期(qi)的(de)(de)代表(biao)性人(ren)物。

    格(ge)(ge)魯派(pai)俗稱黃(huang)教，創始人(ren)叫宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)，青海(hai)省湟中(zhong)縣人(ren)，他出家后(hou)到拉薩深(shen)造（宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)曾拜第(di)司政權中(zhong)的(de)第(di)三代法王為(wei)師），最終成(cheng)為(wei)高僧(seng)大德。宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)看到藏(zang)傳佛教中(zhong)，很多僧(seng)人(ren)并不嚴格(ge)(ge)遵守(shou)戒律，為(wei)了振興(xing)戒律，宗(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)于52歲那年，在拉薩大昭寺舉辦了大法會，并興(xing)建甘(gan)丹(dan)寺，格(ge)(ge)魯派(pai)從此誕(dan)生(sheng)。

    宗喀巴在明(ming)朝(chao)永樂年間(jian)圓寂，到了(le)明(ming)朝(chao)萬歷年間(jian)，曾任哲蚌寺和色拉寺法臺的(de)索南(nan)(nan)嘉(jia)措(cuo)（法臺亦稱(cheng)(cheng)(cheng)池巴堪布(bu)，相當于漢族(zu)寺院的(de)方(fang)丈），應俺答(da)汗的(de)邀請（俺答(da)汗是(shi)(shi)蒙古(gu)土默特(te)部的(de)首領，此時他率(lv)軍攻入青海），來(lai)到青海湖(hu)畔會面，兩人互贈稱(cheng)(cheng)(cheng)號(hao)，由此誕(dan)生了(le)達(da)賴(lai)喇嘛的(de)尊稱(cheng)(cheng)(cheng)。達(da)賴(lai)是(shi)(shi)個蒙古(gu)語(yu)，意(yi)思(si)是(shi)(shi)大海，喇嘛是(shi)(shi)藏語(yu)，意(yi)思(si)是(shi)(shi)上師，合在一起，意(yi)思(si)是(shi)(shi)說索南(nan)(nan)嘉(jia)措(cuo)是(shi)(shi)知識淵博得像大海一樣的(de)上師。（全(quan)稱(cheng)(cheng)(cheng)叫圣識一切瓦齊爾達(da)喇達(da)賴(lai)喇嘛）

    后(hou)來(lai)，人(ren)們(men)把(ba)索(suo)南嘉措(cuo)所(suo)承傳前(qian)兩代黃(huang)教領袖(xiu)——根(gen)敦(dun)朱(zhu)巴、根(gen)敦(dun)嘉措(cuo)，追封為(wei)一世(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛和(he)二世(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛，索(suo)南嘉措(cuo)成為(wei)三世(shi)達(da)賴(lai)喇(la)嘛。其中，根(gen)敦(dun)朱(zhu)巴是宗(zong)喀巴八大弟子中年齡最(zui)小的(de)，拜師最(zui)晚的(de)。

    隨后(hou)的(de)(de)四(si)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)，是俺(an)答(da)(da)汗(han)的(de)(de)曾孫(sun)，也是唯一的(de)(de)一位(wei)蒙古族達(da)賴(lai)(lai)(lai)。這件事與三世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)與俺(an)答(da)(da)汗(han)會盟有(you)(you)沒有(you)(you)關系(xi)，不得而知，但我覺得肯定有(you)(you)。而且，當(dang)時(shi)的(de)(de)藏(zang)王(wang)——藏(zang)巴汗(han)（此時(shi)是噶瑪政權(quan)統治西藏(zang)的(de)(de)時(shi)期）同樣(yang)有(you)(you)這種感覺。也許是為(wei)了(le)杜絕后(hou)患(huan)，四(si)世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)圓寂后(hou)，藏(zang)巴汗(han)禁止達(da)賴(lai)(lai)(lai)轉(zhuan)世(shi)(shi)，后(hou)經扎什倫布(bu)寺主持羅桑曲(qu)杰(jie)（后(hou)被(bei)尊為(wei)四(si)世(shi)(shi)班禪）的(de)(de)一番努力(li)，藏(zang)巴汗(han)終于同意達(da)賴(lai)(lai)(lai)轉(zhuan)世(shi)(shi)，五世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)由此出現。

    接著，五世(shi)達(da)賴與羅桑曲杰派人到青海(hai)(hai)，請來了固始汗。俺答汗早(zao)已(yi)離開(kai)青海(hai)(hai)并已(yi)死去，固始汗部屬(shu)于(yu)蒙古(gu)厄魯(lu)特(te)四大部之一，原在新(xin)疆天山一帶，崇禎年間用武力占(zhan)領(ling)了青海(hai)(hai)。固始汗的蒙古(gu)大軍進(jin)攻西藏，消滅(mie)(mie)了藏巴汗，推(tui)翻了噶(ga)瑪(ma)政(zheng)權，擁立(li)五世(shi)達(da)賴建立(li)“噶(ga)丹頗章”政(zheng)權，當然，真正的統治者并不是(shi)達(da)賴，而是(shi)蒙古(gu)人。此時，距離明朝(chao)滅(mie)(mie)亡(wang)還有3年。

    到(dao)了(le)清朝順治年(nian)間，五世(shi)達(da)賴來到(dao)北京，覲(jin)見皇帝。中(zhong)央王朝的(de)冊封，使(shi)達(da)賴身價倍(bei)增，名望與日俱增。不過，以后的(de)數代達(da)賴命(ming)運多舛，不是未(wei)及(ji)親征(zheng)便夭折，就是執政時間極短。直到(dao)十(shi)三世(shi)達(da)賴，才(cai)算了(le)結這(zhe)種狀(zhuang)況。

    離開(kai)十三世達(da)賴出生地(di)，繼續往前走了50多(duo)公里，來到了加(jia)查(cha)縣。這是一個緊挨著雅魯藏(zang)布的縣城。

    縣城中間是(shi)一條主干(gan)道，旅(lv)館、餐館、加油站等，一應俱全。

 ;   剛(gang)一離開縣城(cheng)，柏油路(lu)消失了，變(bian)成了非(fei)常狹窄(zhai)的土(tu)路(lu)，曲(qu)折且(qie)顛簸，與“通(tong)麥天(tian)險”很是相(xiang)似。好在車(che)輛極為(wei)稀少，否則(ze)就有好看的了。

    這(zhe)段路有部分施(shi)(shi)工路段，但長度(du)有限，所(suo)以，雖(sui)然(ran)有施(shi)(shi)工機械攔住去(qu)路，稍微等一會兒，也就過去(qu)了。

    接(jie)近黃昏(hun)時，在一(yi)個(ge)松軟(ruan)的山坡(po)處(chu)，遇到了(le)(le)(le)(le)塌方。當我(wo)走(zou)過(guo)(guo)去了(le)(le)(le)(le)解情況(kuang)時，山上(shang)的碎石滾落下來，又塌了(le)(le)(le)(le)一(yi)塊(kuai)。好(hao)在我(wo)事先(xian)有(you)心理(li)準備(bei)，一(yi)邊走(zou)一(yi)邊仔細(xi)觀(guan)察著身旁的山體，所以，當塌方剛(gang)一(yi)出(chu)現，我(wo)立(li)刻閃(shan)開了(le)(le)(le)(le)。當然(ran)，畢竟是小塌方，如果面積大，無論(lun)如何也是難以躲(duo)閃(shan)的。這時候(hou)我(wo)剛(gang)好(hao)舉(ju)著攝像(xiang)機，把一(yi)部分塌方過(guo)(guo)程拍(pai)了(le)(le)(le)(le)下來，目前視頻資料正(zheng)在整理(li)中(zhong)，等到西藏專題都做好(hao)了(le)(le)(le)(le)，您就能看到了(le)(le)(le)(le)。

    從工人(ren)那里得(de)知，這(zhe)個塌方處的(de)上面依舊是碎(sui)石(shi)一(yi)大堆，所以(yi)，需要(yao)用挖(wa)(wa)土機多挖(wa)(wa)一(yi)些，把可能(neng)滑(hua)落的(de)山體都(dou)挖(wa)(wa)開，這(zhe)樣(yang)才能(neng)確(que)保安全，所以(yi)，我們需要(yao)耐心等待。

    人(ren)在自然面(mian)前永遠是弱不禁風，只能等(deng)待，別無他法。

    回到車(che)上，寫了(le)一會(hui)兒游(you)記，感覺肚(du)子(zi)餓了(le)，于是打開行李(li)倉門，支(zhi)起桌子(zi)，用氣爐煎(jian)了(le)幾個雞(ji)蛋(dan)吃。

    ;多(duo)(duo)年(nian)來，我(wo)每次旅行(xing)的行(xing)李都異常地多(duo)(duo)，因為(wei)，我(wo)始終(zhong)奉行(xing)“晴帶雨傘，飽帶干糧(liang)”的古訓。我(wo)曾看過不(bu)止一人描述在旅途(tu)中遭(zao)遇意外，陷入困境的文字，我(wo)認(ren)為(wei)，如果裝備(bei)齊全(quan)，很多(duo)(duo)困境就不(bu)會(hui)成(cheng)為(wei)困境。別嫌東西多(duo)(duo)，不(bu)要覺得太(tai)啰(luo)嗦(suo)，到了該(gai)用(yong)的時候沒有，那才是真抓瞎呢。

    等了3個小時，終于可以通過了。在(zai)穿過拉綏鄉之后，車子(zi)開始爬山。

    這座山(shan)(shan)(shan)(shan)叫布丹拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)，埡口(kou)處的海拔是4910米，據說(shuo)，站在埡口(kou)往下看，爬(pa)(pa)山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)的公路(lu)蜿(wan)蜒曲折，比怒江峽谷的景色(se)更好看，遺憾的是，爬(pa)(pa)這座山(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)，天完全黑了。沒能欣賞到(dao)這一景色(se)。

    在(zai)黑夜中(zhong)(zhong)爬山(shan)確實沒什么(me)意(yi)思，視線極為有(you)(you)限，注意(yi)力需(xu)要(yao)全(quan)部集(ji)中(zhong)(zhong)在(zai)眼前狹窄的(de)(de)區域(yu)里，彎道(dao)一(yi)個(ge)(ge)接(jie)著一(yi)個(ge)(ge)，全(quan)是(shi)U型彎道(dao)，看(kan)了看(kan)里程表，從山(shan)下到埡(wu)口，走(zou)了20多公里，可(ke)以想象，這座山(shan)夠壯觀的(de)(de)。途中(zhong)(zhong)，看(kan)到一(yi)輛小車四腳朝天躺在(zai)路邊，看(kan)情(qing)形，似乎(hu)是(shi)從上面掉下來(lai)的(de)(de)。那一(yi)刻，本來(lai)有(you)(you)些倦意(yi)的(de)(de)我，立刻清醒(xing)無比。

    在黑暗中(zhong)來到(dao)埡(wu)口——今天有朋友問我，你的(de)(de)游記里經常提到(dao)埡(wu)口，是(shi)(shi)什么意思。埡(wu)口就是(shi)(shi)翻越(yue)山(shan)的(de)(de)地(di)方。不(bu)(bu)管是(shi)(shi)正式的(de)(de)公路，還是(shi)(shi)鄉(xiang)民徒(tu)步的(de)(de)山(shan)道，在翻山(shan)時，都會(hui)選擇相對最便(bian)捷、最矮(ai)的(de)(de)地(di)方，以求節省體(ti)力，節省工(gong)程造價——下車休息，四周靜悄悄的(de)(de)，伸手不(bu)(bu)見(jian)五指，整個山(shan)沒有一絲光(guang)亮，不(bu)(bu)見(jian)一個人影，只(zhi)有滿天的(de)(de)星斗(dou)，特別壯觀，在城市(shi)里絕見(jian)不(bu)(bu)到(dao)這等(deng)景象。