【車訊網 報道】楚雄是個彝族自治州，下關屬于大理白族自治州。這兩個州府之間，相距216.5公里。沿滇緬公路行駛，這段路用了6小時15分鐘。途中，經過了云南最早叫云南的地方，經過了抗戰時期云南最重要機場之一。這一天，從早到晚雨紛紛，行車頗為不易。

　　大雨徹夜未停

 　　為了停車方便，我住在了楚雄的新市區。昨天黃昏抵達楚雄時，因為下雨，沒能到老城逛逛。今天早上，外面依舊陰沉沉的，雨下了一個通宵，絲毫沒有停的意思。無奈，只好冒著雨去了老城。按照我的本意，我更希望能在10月份進行這次旅行，那時才是滇西天氣最好，同時也是景色最美的時候。別的不說，起碼拍出的照片看上去漂亮些。而此時，是滇西的雨季，這雨只要一下，有時就如同上帝洗手后忘了關水龍頭，一連數日不停，常有的事兒。

 　　可最終還是定在了9月從事這次旅行，行車艱難對我來說倒是無所謂，一來海馬S7的通過能力沒問題，二來這么多年走爛路早就走慣了，如果一連幾天都是道路平坦，別人不說話，我家領導先納悶：這不是你的風格呀。2012年，為了紀念我的藏區之行10周年，打算再次前往藏區，但手上又沒有越野車時，打算開家里的一輛MPV去，我家領導認為不妥，因為那車的底盤離地間隙只有100毫米，比很多轎車都低，我說沒關系，沿著柏油路到拉薩沒問題。我家領導反譏：你是那種到拉薩就甘心的人嗎？問題的關鍵在于，滇西很多山體都很松軟，一旦連日降雨，公路很有可能出現問題，一旦被阻，就麻煩了。此外，天氣陰沉，拍出的照片灰蒙蒙的，無形之中給美麗的滇西抹了黑，不僅對不起滇西，更對不起我的讀者們。撰寫游記多年，深知照片的重要性，甭管實際景色如何，只要請來高明的攝影師，連拍帶加工，把照片弄成仙境一樣，肯定能吸引大批游客。在我出發之前，臺灣友人來電，說沒想到北京有如此美麗的秋景，認識我20多年，我居然沒把這么重要的資訊告訴人家，口口聲聲罵我是個大騙子。受到無端指控，很是納悶，于是請友人把照片發來，一看便笑了，就在釣魚臺墻外拍的，但經過了極為高明的后期制作。

 　　所以，這次旅行的照片，您就湊合著看吧。主要我不是高明的攝影師，外帶天氣不佳。除非上帝開恩，給個好天兒，早上有朝陽，黃昏有晚霞，中午是藍天外帶點綴幾片云的那種。

　　看看楚雄老城

 　　曾教授在1941年來到楚雄時，看到的是一個不大的城，青磚壘砌的城墻，1公里見方，東西南北4條大街交匯處有個觀音閣，縣政府在西街，中學在南街，汽車站在北街。時隔74年，我在2015年來到楚雄，看到的，是2個楚雄。320國道的南側，是當年的楚雄城，北側，是新建的市區。

　　車流密集，警察眾多。

 　　沿著鹿城南路進入老城，右手先是有個龍江公園，再往前，路上的車輛密集起來，隨后在中大街、環城東路都遇到了擁堵的車流，每個路口，都有4-6位警察忙碌著。從擁堵地點與擁堵時間看，似乎是正值學校放學，家長們接孩子。

　　沿鹿城南路進入老城。

　　這段鹿城南路是歷史上的南街。

 　　曾教授記錄的南街有學校，至今依舊，是楚雄第一中學。中學附近，還有楚雄市政府。而楚雄州政府，在新城區的永安路上，是座很宏偉的建筑。

　　南街上有楚雄第一中學。

　　市政府也在這條街上。

 　　曾教授記錄的縣政府在西街，看來是搬家了，縣政府就應該是今天的市政府。不過，西街有條街叫府后街，估計指的是就是民國時代的縣政府。府后街的商業很繁華，有各種店鋪，有名為“楚雄新天地”的市場，有沃爾瑪超市，還有肯德基快餐店。從昨天早上離開昆明，就未曾喝過咖啡，很是難受，雖然平時根本不把肯德基放在眼里，但此時也只能將就一下，喝一杯不像咖啡的肯德基咖啡，順便休息一會兒。

　　府后街街口有家沃爾瑪超市。

　　府后街上商業設施較多。

　　這里的新天地與上海的新天地相差較遠。

　　一邊吃點心休息，一邊讀曾教授的《緬邊日記》。

 　　曾教授的日記里，提到楚雄的城墻，圍著環城東路與環城西路轉了一圈，也沒能看到城墻。其實一點兒也不意外，1949年以后，以北京為榜樣，我國的大部分城墻都被拆除了。僥幸留下來的平遙、興城、荊州、西安，立刻被譽為中國四大古城墻，成為當地發展旅游的招牌。梁思成與林徽因利用各種機會為北京城墻辯護，但最終無力回天。偉大領袖甚至說：為了城墻哭鼻子，這是政治問題。萬人敬仰的周恩來耐心聽完了梁思成的陳述，委婉地說了句：只是近黃昏。隨后，宏偉的京師圍墻，還是被拆除了。

　　團結路在市區東部，距離環城公路很近。

　　環城東路上并無城墻。

　　環城西路上也沒有城墻。

 　　東街上有座孔廟，但曾教授的日記里沒有提到。不過，因為自漢武帝開始把儒家思想尊為治國理論基礎，以至于孔廟在全國各地每個州府縣都有，而且全國的孔廟布局都一樣，只是大小有別而已，沒什么稀奇的。中國與旁國不同，我們始終沒有可以承載全民族精神世界的宗教，中國歷代統治者靠的是儒家思想。但是，自1919年以后，批孔風潮愈演愈烈，就拿北京孔廟來說，最后一次祭孔是在1948年。當我們視儒家思想為腐朽沒落，批倒批臭時，鄰國卻一直將其視為正統，比如韓國，比如日本，尤其是日本，明治維新時的代表人物澀澤榮一曾說，要做一手拿《論語》，一手拿算盤的企業家。換句話說，就是義、利共存。正是這種傳統與現代的有機結合，造就了獨特的日本企業文化。畢竟，任何一個民族都不能沒有精神的依靠，看孔子不順眼，拋棄他，沒問題，您倒是再樹立一個有效的精神支柱呀，既打到又不豎立，上下不靠，混亂也就在所難免了。

　　孔廟是老街上為數不多的古跡。

　　靠近汽車西站的附近，有些古老的房屋。

 　　楚雄市區的西北方向，也就是新市區里永安路的最西端，是個叫彝人古鎮的地方。建筑都是新的，看不出古的感覺，大多數是餐館，來這兒吃飯倒是不錯。我來的時候，也許是因為飯點已過，鎮上沒什么人，很是安靜。彝族是龐大的民族，900萬人口中，800萬在國內，100萬在東南亞各國。從云南的楚雄，到四川的西昌，都是彝族人的家園。紅軍長征經過四川，為了順利通過彝族人的地盤，劉伯承曾與當地彝人頭目小葉丹結盟。

　　寧靜的彝人古鎮。

　　古鎮內的建筑幾乎都是新的，以餐館為主。

 　　在楚雄，本想再拍幾段視頻，記錄一下楚雄的風貌，可雨點一陣大、一陣小，一會兒是垂直地從天而降，一會兒又忽左忽右地從兩側襲來。心疼我的攝像機，沒敢拍。雖然在有錢人眼中，它不算什么，可對于我來說，它是個物件，我不想用這種方式摧殘我的財產。于是，回到車上，離開了楚雄，繼續往西而去。