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緬甸印象記錄 曼德勒-蒲甘-仰光環形旅行

2015年09月30日 00:00 來源:車訊網 作者:夏星
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  【車訊網 報道】前不久,駕駛海馬S7行走滇緬公(gong)路時,進入緬甸(dian)(dian),來到滇緬公(gong)路終點:臘戍(shu)。隨后,前往中國遠征軍作戰的(de)幾個地區探訪,記錄下一些見(jian)聞(wen)。在這里,用圖片的(de)形式(shi),將在緬甸(dian)(dian)獲得的(de)印(yin)象與大家分享。

  緬甸是(shi)(shi)個(ge)南(nan)(nan)(nan)北很長(chang)的國家,它的最(zui)北端,距離(li)云南(nan)(nan)(nan)到西(xi)藏的丙察(cha)察(cha)線沒多遠,可(ke)最(zui)南(nan)(nan)(nan)端,已經是(shi)(shi)大(da)海了(le)。南(nan)(nan)(nan)北相(xiang)距2000多公里。相(xiang)比(bi)之下,緬甸東(dong)(dong)西(xi)短一些,最(zui)寬(kuan)處(chu)是(shi)(shi)930公里,東(dong)(dong)面是(shi)(shi)泰國,西(xi)邊是(shi)(shi)印度(du)(du)。緬甸歷史比(bi)較簡單,當(dang)我國處(chu)于宋朝(chao)(chao)(chao)時(shi),它出現了(le)第(di)1個(ge)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao):蒲甘王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)。這個(ge)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)存在240年后(hou),被忽必(bi)烈的蒙古軍隊(dui)消滅,并導致緬甸出現了(le)南(nan)(nan)(nan)北2個(ge)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)對峙。再往(wang)后(hou),當(dang)咱們處(chu)于明朝(chao)(chao)(chao)時(shi),它的第(di)2個(ge)一統王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)出現:東(dong)(dong)吁王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)。當(dang)咱們進入到清(qing)朝(chao)(chao)(chao)時(shi),緬甸的第(di)3個(ge)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)——貢(gong)榜王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)取代了(le)東(dong)(dong)吁王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)。1885年,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)大(da)清(qing)光緒年間,英國征服了(le)緬甸,緬甸從此(ci)變成英屬印度(du)(du)的一個(ge)省,直到二戰(zhan)后(hou)獨立。

    我的(de)旅行是從(cong)(cong)緬(mian)甸(dian)東北部開(kai)始的(de)。從(cong)(cong)云(yun)南(nan)的(de)瑞麗,進(jin)入緬(mian)甸(dian),一路往(wang)南(nan),從(cong)(cong)中部的(de)曼德(de)勒(le),到(dao)偏西(xi)的(de)蒲(pu)甘和(he)仁(ren)安羌,再到(dao)南(nan)部的(de)仰(yang)光(guang)和(he)東吁。其實(shi)原本還想繼(ji)續往(wang)南(nan),走到(dao)緬(mian)甸(dian)最(zui)南(nan)端(duan)猶如大象鼻(bi)子的(de)狹(xia)窄地段(duan),以及(ji)往(wang)北走到(dao)與保(bao)山幾(ji)乎在(zai)同(tong)一個緯(wei)度的(de)密支那,但由于(yu)時間和(he)政府(fu)管理的(de)原因,未能實(shi)現(xian)。事實(shi)上(shang),外國游(you)客進(jin)入緬(mian)甸(dian),主(zhu)要(yao)是仰(yang)光(guang)—曼德(de)勒(le)—蒲(pu)甘,有的(de)再加上(shang)西(xi)面的(de)海灘,和(he)靠近東枝(zhi)的(de)茵萊(lai)湖。

    在緬甸(dian)旅行,最(zui)不(bu)需(xu)要(yao)吝(lin)嗇的(de)(de)(de)是(shi)時間。看(kan)地圖沒多遠的(de)(de)(de)地方(fang),往(wang)往(wang)會需(xu)要(yao)超出預計數(shu)倍的(de)(de)(de)時間,如(ru)果在日本旅行過(guo),再來到緬甸(dian),會有(you)種備(bei)受煎(jian)熬的(de)(de)(de)感(gan)覺,前者的(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)實(shi)在太(tai)便(bian)利了。但(dan)對于游(you)(you)(you)客(ke)(ke)來說,最(zui)大的(de)(de)(de)不(bu)便(bian)是(shi)交(jiao)通(tong)工具,很多地方(fang)沒有(you)公共(gong)交(jiao)通(tong),或者說對于不(bu)會說緬語的(de)(de)(de)人來說,公共(gong)交(jiao)通(tong)幾乎無(wu)法使用(yong),只能(neng)靠包車(che)。猶如(ru)我(wo)國的(de)(de)(de)20世紀(ji)80年代,有(you)一批專做外國游(you)(you)(you)客(ke)(ke)生(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)人,認為只要(yao)是(shi)外國游(you)(you)(you)客(ke)(ke),都是(shi)有(you)錢人,所以(yi)(yi),包車(che)的(de)(de)(de)費(fei)(fei)用(yong)并不(bu)便(bian)宜,包車(che)過(guo)程中還得負擔(dan)司機的(de)(de)(de)正(zheng)餐和(he)(he)茶點(dian),被帶去的(de)(de)(de)餐館(guan)收費(fei)(fei)加倍。所以(yi)(yi),在緬甸(dian)旅行的(de)(de)(de)總費(fei)(fei)用(yong)比想(xiang)象得要(yao)多,如(ru)果把(ba)品質因素(su)考慮進(jin)去,游(you)(you)(you)客(ke)(ke)在這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)與發達(da)國家相差(cha)無(wu)幾——這(zhe)個現(xian)象在落后(hou)國家很常見(jian),我(wo)國也曾有(you)過(guo),國內同(tong)胞花(hua)(hua)3塊錢進(jin)入故宮時,大陸以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)所有(you)人,需(xu)要(yao)花(hua)(hua)55元。但(dan)不(bu)管(guan)怎么說,緬甸(dian)充(chong)滿了微(wei)笑,充(chong)滿了祥(xiang)和(he)(he)。

  曼德勒印象。

  曼德勒位于緬甸(dian)中部,是個(ge)歷史悠久的(de)(de)(de)古(gu)城(cheng),數個(ge)王朝都(dou)(dou)曾在此(ci)建都(dou)(dou),猶如我(wo)國的(de)(de)(de)洛陽(yang)或(huo)西(xi)安。作為(wei)游客,主要游覽內(nei)容是城(cheng)區(qu)的(de)(de)(de)皇宮,城(cheng)區(qu)北部的(de)(de)(de)寺院和(he)曼德勒山(shan),此(ci)外(wai),還有曼德勒西(xi)北部的(de)(de)(de)敏貢古(gu)城(cheng),西(xi)南部的(de)(de)(de)實皆古(gu)城(cheng),南部的(de)(de)(de)阿(a)瑪拉布拉古(gu)城(cheng)。其中,阿(a)瑪拉布拉古(gu)城(cheng)是緬甸(dian)歷史上第3個(ge)王朝——貢榜王朝的(de)(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng),但(dan)都(dou)(dou)城(cheng)早已(yi)被毀(hui)。

  如(ru)今,都城遺址一派(pai)田園(yuan)風光,茂密的樹(shu)林中,偶(ou)爾看到些村落、寺院和(he)集市。

  游客至此,最為關注(zhu)的是一座1.2公里(li)的橋,全(quan)部木制(zhi)。這木頭真厲害,泡在(zai)水里(li)這么多年,居然沒事兒(er)。

  阿(a)瑪(ma)拉布拉最具特(te)色的(de),是寺院每(mei)天(tian)早上10-11點,千位僧人用餐的(de)場(chang)面。

  我到這兒的那(nei)天,發放米飯的地方,站(zhan)著幾個(ge)俗人,不知道是(shi)義(yi)工,還(huan)是(shi)今天的大米,由他們贊助的。

  僧人(ren)們領了飯,進入飯堂的地方,站著幾個人(ren),女孩手中(zhong)的鈔票(piao)清(qing)晰可見(jian),她(ta)遞給每位(wei)僧人(ren)一張鈔票(piao),遺(yi)憾的是看(kan)(kan)不清(qing)面額。男人(ren)也在向僧人(ren)發放(fang)著什么(me),由于背(bei)對(dui)著我,看(kan)(kan)不見(jian)發放(fang)的東西究(jiu)竟是什么(me)。

   僧人(ren)領(ling)到的(de)是米飯(fan),菜(cai)(cai)早(zao)已(yi)擺在桌子上(shang)。緬甸人(ren)吃飯(fan)很有意思,您就是點一(yi)個菜(cai)(cai),端上(shang)桌來(lai)的(de),也會是一(yi)大(da)堆碟(die)(die)子,每個碟(die)(die)子都很小,看上(shang)去都像(xiang)是咸菜(cai)(cai)之類(lei)的(de)。

  僧人(ren)們就(jiu)著這些(xie)菜(cai),吃剛才在門外(wai)領到(dao)的米飯。

  似乎他們的規矩(ju)是埋頭吃飯,因為缽放在(zai)兩腿(tui)中間(jian),并不擱在(zai)桌上。

  飯堂出口處站著一個小女(nv)孩,似乎是向僧人討要著什么。

  幾位(wei)西方游客(ke),與(yu)僧人聊得(de)熱火朝天(tian)。

  后來,在(zai)各(ge)個城鎮的許(xu)多地方,都能見到門前擺著缽。不知(zhi)道是不是化緣(yuan)或施舍用的。

  不(bu)管是(shi)鄉村(cun),還是(shi)城鎮(zhen),每天早上,都能(neng)看見僧(seng)人(ren)排成(cheng)一字長龍,最(zui)前面有個小僧(seng)人(ren),用(yong)力(li)敲擊一個金(jin)屬制的(de)鈴鐺。聲響很大。

  居民聽到鈴鐺響,端著(zhu)已經(jing)煮好的米飯(fan),站在家門口,向僧人(ren)施舍。

  緬(mian)甸與我國(guo)的(de)傣族(zu)地區一(yi)樣,信奉南傳佛教,也叫上(shang)座部佛教、巴利語佛教,或小乘佛教。這個派(pai)系(xi)嚴格(ge)遵循釋迦摩尼定下的(de)戒(jie)律,其(qi)中(zhong)之一(yi)是(shi)過午不(bu)食(shi)。據(ju)說,在緬(mian)甸,下午給僧(seng)人食(shi)物(wu)是(shi)罪(zui)惡的(de)。但我不(bu)止一(yi)次地看到(dao),黃昏時(shi),僧(seng)人坐在路(lu)邊的(de)食(shi)品攤旁(pang)吃喝。搞(gao)不(bu)懂這是(shi)為(wei)什么。

 

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