【車訊網 報道】從奈良去大阪，直線距離26公里，真是沒多遠，但是，我卻用了2天。因為，我圍著紀伊半島兜了一圈兒——從奈良出發，往東經伊賀、龜山，到伊勢，然后沿著海岸線，經過新宮、御坊、和歌山，這才來到大阪。日本的半島有很多，留下深刻印象的有3個，東京附近的三浦半島和伊豆半島，以及眼下這個紀伊半島。秦始(shi)皇時代的徐福，據(ju)說就是(shi)在紀伊半(ban)島登(deng)陸(lu)的。

　　第8天：從奈良到新宮。

　　5點(dian)起(qi)床，先(xian)去泡溫泉(quan)，然后(hou)跑到餐廳(ting)吃(chi)早餐。時間并不(bu)充裕，必須爭分(fen)奪秒享受(shou)——此(ci)次是單(dan)人(ren)旅行，如果(guo)與家(jia)人(ren)們一(yi)起(qi)來，她(ta)們絕不(bu)會容忍如此(ci)馬(ma)不(bu)停蹄地看古跡(ji)，只能住在一(yi)家(jia)令人(ren)滿意(yi)的溫泉(quan)旅館，慢吞(tun)吞(tun)地吃(chi)、喝(he)、玩、樂。當然，度假式旅游同樣是我非常(chang)喜(xi)愛的，只是我不(bu)打算百分(fen)百地享受(shou)，該學習(xi)時，一(yi)定要拿出時間學習(xi)，充實自(zi)己。

出發前(qian)，看了(le)幾十本與日本有關的書(shu)。

　　就拿這(zhe)次(ci)(ci)旅游來說，提前幾個月，我便開始預習功課，學校圖書館(guan)里幾十本(ben)(ben)與日(ri)本(ben)(ben)有關的書，全部閱(yue)讀一遍。其中(zhong)有本(ben)(ben)《擁抱戰敗(bai)》，給我留下的印象最深。毫無疑問(wen)，日(ri)本(ben)(ben)人很(hen)善于總結自己、發(fa)現(xian)自己、尋(xun)(xun)找(zhao)榜樣(yang)、虛心求教。最早拜(bai)中(zhong)國(guo)(guo)為師，后來又拜(bai)荷蘭為師，當洋人靠著堅(jian)船(chuan)利炮來到(dao)家門口時，他(ta)們沒有委屈抱怨，而是(shi)認真尋(xun)(xun)找(zhao)差距(ju)，探(tan)索進步的辦法，結果，只用了30年，就打敗(bai)2個大國(guo)(guo)，從此與列強平起平坐(zuo)。二(er)戰后，在一片廢墟中(zhong)，他(ta)們用了20年，再次(ci)(ci)創造奇跡，1964年的東京奧(ao)運(yun)會，是(shi)奧(ao)林匹克首次(ci)(ci)走進亞洲，也是(shi)日(ri)本(ben)(ben)康(kang)復(fu)的標識——這(zhe)么(me)說也許有人不(bu)服氣(qi)。但我覺(jue)得，一個人如果永遠(yuan)生活在仇恨中(zhong)，八成會精神失常，國(guo)(guo)家也是(shi)如此。包袱早晚(wan)要丟掉，才(cai)有可能真正進步。

　　國(guo)家進步的速度(du)，與國(guo)民素(su)質密(mi)切相關。德國(guo)在(zai)200年前，還是(shi)(shi)一(yi)盤散(san)沙，當幾十個(ge)邦國(guo)終于(yu)聯合在(zai)一(yi)起(qi)，政府做的第一(yi)件事(shi)兒是(shi)(shi)普及小(xiao)學(xue)(xue)教育，甚至將(jiang)昔日(ri)的皇宮改為(wei)(wei)大(da)學(xue)(xue)。日(ri)本同(tong)樣在(zai)明(ming)治維新時(shi)期(qi)，就普及了小(xiao)學(xue)(xue)教育，軍(jun)(jun)隊中(zhong)的士兵素(su)質，明(ming)顯(xian)高于(yu)我(wo)國(guo)。這個(ge)優勢在(zai)甲午戰(zhan)(zhan)爭和抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)，有(you)著(zhu)明(ming)顯(xian)的體現。其實(shi)，類(lei)似事(shi)情(qing)，在(zai)咱們自己的部(bu)隊中(zhong)，也(ye)有(you)實(shi)例(li)(li)。比(bi)如，抗戰(zhan)(zhan)末期(qi)，中(zhong)國(guo)駐印軍(jun)(jun)與中(zhong)國(guo)遠征(zheng)軍(jun)(jun)先后出動，對日(ri)作戰(zhan)(zhan)。兩(liang)支部(bu)隊的戰(zhan)(zhan)果以(yi)及敵(di)(di)我(wo)傷亡比(bi)例(li)(li)，相差懸殊。駐印軍(jun)(jun)以(yi)少(shao)勝多，2個(ge)軍(jun)(jun)就收復(fu)了緬北，重創日(ri)軍(jun)(jun)第18師團，敵(di)(di)我(wo)傷亡比(bi)例(li)(li)大(da)致為(wei)(wei)3：1；遠征(zheng)軍(jun)(jun)靠著(zhu)人多勢眾，以(yi)6個(ge)軍(jun)(jun)壓向(xiang)日(ri)軍(jun)(jun)第56師團，敵(di)(di)我(wo)傷亡比(bi)例(li)(li)大(da)致為(wei)(wei)1：3。其中(zhong)的騰(teng)沖戰(zhan)(zhan)役，2個(ge)軍(jun)(jun)圍著(zhu)2600多日(ri)軍(jun)(jun)，打了51天，以(yi)陣(zhen)亡8440人為(wei)(wei)代價，收復(fu)了騰(teng)沖。與此同(tong)時(shi)的松(song)山戰(zhan)(zhan)場，2萬人圍著(zhu)1300個(ge)日(ri)軍(jun)(jun)，打了95天終于(yu)全殲守軍(jun)(jun)，自身陣(zhen)亡7700多人。

　　無論是駐印軍(jun)還是遠征軍(jun)，各個部隊都配有美國(guo)教官，在(zai)遠征軍(jun)中(zhong)執行(xing)任務(wu)的(de)(de)美國(guo)軍(jun)人事后回憶，中(zhong)國(guo)士兵(bing)文化程度(du)太低(di)，很(hen)難(nan)掌(zhang)握先(xian)(xian)進器材的(de)(de)正確使用(yong)方式(shi)，以至于配發到(dao)基(ji)(ji)層連(lian)隊的(de)(de)電臺，基(ji)(ji)本(ben)上沒(mei)起什么(me)作(zuo)用(yong)，53軍(jun)榴彈(dan)炮營的(de)(de)12門(men)榴彈(dan)炮，9門(men)因為維護(hu)不當而無法參加戰斗。相比之下，由(you)年輕學生(sheng)組成的(de)(de)中(zhong)國(guo)駐印軍(jun)，兵(bing)員文化程度(du)高，再加上武器先(xian)(xian)進，因而戰果(guo)輝(hui)煌。

　　今(jin)天(tian)中國的實力，與70年前比，實在是(shi)天(tian)壤之別，但(dan)是(shi)，人(ren)們(men)的素質呢？這(zhe)幾天(tian)我(wo)注意到，在火(huo)車、地鐵上，有不少人(ren)埋頭(tou)看(kan)書(shu)(shu)，據說，日本人(ren)均年閱讀(du)書(shu)(shu)籍的數量為(wei)40本，我(wo)國是(shi)0.7本，我(wo)不知道這(zhe)個數字是(shi)怎么來(lai)的，是(shi)否(fou)真實，但(dan)據我(wo)身邊情況看(kan)，咱這(zhe)兒讀(du)書(shu)(shu)的人(ren)，并不算多。

據說，日(ri)本人均(jun)年閱讀書籍的數量為(wei)40本，我國是0.7本。

　　早餐后，回房間拿上行李，下樓，經過大堂時把鑰匙擱在前臺，進站上車——包括日本在內，有不少國家沒有退房這一說。入住時出示證件，支付房費，走時把鑰匙交還就可以離開，沒有查房、退押金等一系列的瑣碎事兒，令人倍感輕松，愉快。此外，之前聽說日本以現金支付為主，使用信用卡的話，多少會有些不方便，這次來看，這個說法并不正確，多數旅館都可以使用信用卡，并不一定非得是現金。由于相信了這個傳說，我在出發前2天，在住家附近的一個中國銀行，兌換了30萬日元，結果沒用完，又被帶了回來，捎帶手還有一大堆硬幣——日本硬幣的使用非常普遍，分為1、5、10、50、100、500元(yuan)六種(zhong)，用得最(zui)多的，是50和100元(yuan)兩(liang)種(zhong)，尤(you)其是坐公交車，把一(yi)張紙(zhi)鈔塞進去，能倒(dao)出(chu)一(yi)大堆硬(ying)幣，弄得口袋里總是沉甸甸的。

出發(fa)前(qian)，在中國銀行(xing)兌(dui)換了30萬日元，聽著挺多，其實(shi)只有(you)30張，薄(bo)薄(bo)的。

日本硬幣的使(shi)用(yong)非常(chang)普遍，分為1、5、10、50、100、500元六種(zhong)。

　　今(jin)天(tian)(tian)早上(shang)坐(zuo)火車(che)(che)(che)，鬧(nao)了(le)(le)許多(duo)笑話(hua)。先(xian)是(shi)(shi)進(jin)站(zhan)(zhan)后，看(kan)到(dao)顯示屏上(shang)顯示1號(hao)月(yue)臺(tai)的車(che)(che)(che)，是(shi)(shi)前(qian)往(wang)(wang)龜(gui)山的，這正是(shi)(shi)我要(yao)(yao)去(qu)的方向，距離發(fa)車(che)(che)(che)時間還有1分鐘，于是(shi)(shi)，快跑幾(ji)步(bu)，剛進(jin)車(che)(che)(che)廂，車(che)(che)(che)門就(jiu)關(guan)閉了(le)(le)。坐(zuo)下來打開ipad，查看(kan)今(jin)天(tian)(tian)要(yao)(yao)走(zou)(zou)的路線，卻發(fa)現(xian)列車(che)(che)(che)行進(jin)方向是(shi)(shi)大阪，好在每站(zhan)(zhan)間隔(ge)并不遠，當列車(che)(che)(che)在郡山站(zhan)(zhan)停(ting)車(che)(che)(che)時，下車(che)(che)(che)，往(wang)(wang)回坐(zuo)。幸虧日本火車(che)(che)(che)的發(fa)車(che)(che)(che)密度猶如(ru)我國(guo)地(di)鐵，否則這一上(shang)午(wu)就(jiu)全(quan)荒廢了(le)(le)。令我郁悶的是(shi)(shi)，我始(shi)終(zhong)沒弄(nong)明白什么(me)(me)原因導致的坐(zuo)錯(cuo)車(che)(che)(che)，唯一能解(jie)釋(shi)的，是(shi)(shi)當我看(kan)到(dao)還有1分鐘就(jiu)要(yao)(yao)發(fa)車(che)(che)(che)，慌(huang)不擇路，走(zou)(zou)錯(cuo)了(le)(le)月(yue)臺(tai)——忙中出錯(cuo)，這句話(hua)實在是(shi)(shi)真(zhen)理。無論做什么(me)(me)，最好是(shi)(shi)深思熟慮、穩扎穩打、步(bu)步(bu)為營(ying)。

日本火車的車次特別多，乘坐十分便利。

　　回到(dao)(dao)奈良站，第(di)(di)二個笑(xiao)話出(chu)現(xian)(xian)了(le)。我(wo)想(xiang)去伊勢，從地圖(tu)(tu)上看，奈良與(yu)伊勢之(zhi)(zhi)間，鐵路線(xian)(xian)分成2段，奈良到(dao)(dao)龜山(shan)屬于關西本線(xian)(xian)，龜山(shan)往伊勢方(fang)向是(shi)紀(ji)勢本線(xian)(xian)，由此判斷，我(wo)必(bi)須在龜山(shan)轉車(che)。不(bu)一(yi)會兒，一(yi)趟前往龜山(shan)方(fang)向的(de)(de)車(che)來了(le)，可(ke)車(che)廂上寫著到(dao)(dao)木津(jin)，趕緊看地圖(tu)(tu)，木津(jin)距離奈良很近，過了(le)奈良之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)第(di)(di)一(yi)站是(shi)平城山(shan)，第(di)(di)二站就是(shi)木津(jin)。顯然這(zhe)不(bu)是(shi)我(wo)希望的(de)(de)，于是(shi)又等，第(di)(di)二趟來了(le)，還是(shi)到(dao)(dao)木津(jin)，感覺(jue)不(bu)對勁兒，查(cha)看列(lie)車(che)時(shi)刻表，這(zhe)才(cai)發現(xian)(xian)后(hou)續數(shu)趟列(lie)車(che)，都(dou)是(shi)到(dao)(dao)木津(jin)的(de)(de)。這(zhe)才(cai)知道自己犯傻了(le)，趕緊上車(che)走人。

　　10多分(fen)鐘到(dao)了木津，下車(che)(che)后，對面站臺停著一(yi)趟(tang)列車(che)(che)，過去(qu)一(yi)看，果然(ran)是(shi)到(dao)龜山的(de)。原(yuan)來，如(ru)果沒有(you)直達車(che)(che)，就在這(zhe)里換(huan)乘一(yi)次。以(yi)后幾(ji)天，類似情況遇到(dao)了好幾(ji)次，都是(shi)這(zhe)邊下車(che)(che)，對面上(shang)車(che)(che)，接著走(zou)。到(dao)站與發(fa)車(che)(che)時(shi)間(jian)，正好是(shi)旅客們上(shang)下車(che)(che)的(de)所需，雖然(ran)需要換(huan)乘，但時(shi)間(jian)銜(xian)接得(de)很好，并沒有(you)浪費時(shi)間(jian)。

從(cong)木津到龜山的沿途，以山為(wei)主。

　　可能木津到龜(gui)山(shan)的旅(lv)客不(bu)多，所謂列車(che)(che)其實就是(shi)1節車(che)(che)廂(xiang)，最前面坐著(zhu)個(ge)司(si)機(ji)開車(che)(che)，旅(lv)客們從前后門上下車(che)(che)。座位(wei)不(bu)是(shi)旅(lv)客列車(che)(che)那種(zhong)常見的橫排座，而是(shi)猶如地鐵車(che)(che)廂(xiang)一(yi)樣(yang)的豎排座，非常不(bu)舒服。中(zhong)途(tu)(tu)過(guo)了(le)一(yi)個(ge)叫加茂的站之后，駛入山(shan)區(qu)，鐵路(lu)線(xian)(xian)始(shi)終沿(yan)著(zhu)一(yi)條河走，看(kan)地圖得知，叫木津川，過(guo)了(le)上野(ye)之后還是(shi)河，但改成了(le)拓置川，日(ri)語(yu)里的“川”，大(da)(da)概就是(shi)河的意思。這一(yi)路(lu)上，直線(xian)(xian)距離約為60公(gong)里，但全是(shi)山(shan)區(qu)，車(che)(che)速較慢(man)，大(da)(da)概用(yong)了(le)2個(ge)小時，中(zhong)途(tu)(tu)經過(guo)了(le)笠(li)置、大(da)(da)河原、島(dao)原、上野(ye)、加太等車(che)(che)站，沿(yan)途(tu)(tu)看(kan)到不(bu)少(shao)山(shan)野(ye)公(gong)園，偶爾有些(xie)登山(shan)裝扮(ban)的歐洲游客上下車(che)(che)。

這一天是從奈(nai)良到龜山、伊勢，再到新宮。隔天從新宮到大阪，圍著日本最大的半島轉了(le)一圈。

　　到(dao)(dao)了龜(gui)(gui)山站(zhan)(zhan)，下車(che)，不(bu)(bu)一(yi)(yi)會(hui)兒(er)，一(yi)(yi)趟前往伊(yi)勢(shi)的(de)(de)列(lie)車(che)進站(zhan)(zhan)。龜(gui)(gui)山到(dao)(dao)伊(yi)勢(shi)的(de)(de)直線(xian)距離(li)約為50公(gong)里，但(dan)鐵路線(xian)并不(bu)(bu)是一(yi)(yi)條，龜(gui)(gui)山到(dao)(dao)“多氣”（并不(bu)(bu)是這個字(zi)，只是近(jin)似而已）是紀勢(shi)本(ben)線(xian)，從“多氣”到(dao)(dao)伊(yi)勢(shi)是參(can)宮(gong)線(xian)，這條參(can)宮(gong)線(xian)的(de)(de)終點是鳥羽，距離(li)伊(yi)勢(shi)沒多遠。伊(yi)勢(shi)屬于(yu)三重縣，因(yin)為伊(yi)勢(shi)神宮(gong)聞名，這座神宮(gong)里供奉(feng)著天照大神，其重要性對于(yu)日本(ben)人來(lai)說(shuo)，可想(xiang)而之。伊(yi)勢(shi)神宮(gong)是日本(ben)最古(gu)老的(de)(de)祭祀場所。

　　就(jiu)這(zhe)樣，換乘2次(ci)之后，終于(yu)抵(di)達伊勢。車站對面400米的(de)地方，是伊勢神宮的(de)外宮，走路過去即可(ke)，這(zhe)個外宮距離伊勢神宮，還有大約3.8公(gong)(gong)里的(de)距離，有直達的(de)公(gong)(gong)交車。

伊(yi)勢神(shen)宮(gong)是日本最(zui)重要(yao)的神(shen)宮(gong)，天皇也時常來此參(can)拜。

　　在奈良時(shi)曾記(ji)錄，日本(ben)(ben)(ben)有(you)(you)8位女天(tian)皇，其中(zhong)，那位開創了(le)平安時(shi)代的(de)女天(tian)皇，下(xia)令讓一位文(wen)官寫(xie)歷史，這(zhe)(zhe)個文(wen)官只用了(le)3個月(yue)，就寫(xie)了(le)一本(ben)(ben)(ben)《古(gu)事(shi)記(ji)》，書(shu)中(zhong)記(ji)載(zai)著從天(tian)照大神到推古(gu)天(tian)皇（日本(ben)(ben)(ben)第(di)一位女天(tian)皇）的(de)歷史，但(dan)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)(ben)書(shu)基本(ben)(ben)(ben)上都是民間故事(shi)，正式的(de)歷史書(shu)，是幾年之后誕生(sheng)的(de)《日本(ben)(ben)(ben)書(shu)紀》，但(dan)書(shu)中(zhong)記(ji)載(zai)日本(ben)(ben)(ben)起(qi)源(yuan)，與《古(gu)事(shi)記(ji)》差異不大。有(you)(you)意(yi)思的(de)是，這(zhe)(zhe)兩本(ben)(ben)(ben)書(shu)都是用漢字寫(xie)的(de)，如果您上中(zhong)學時(shi)文(wen)言文(wen)學得不錯，就完(wan)全能看懂(dong)。

　　日本人認(ren)為(wei)，天(tian)照(zhao)大神是(shi)天(tian)皇的(de)(de)始祖，關于這位(wei)神，在(zai)《古事(shi)記》中被認(ren)定是(shi)個(ge)女(nv)神。眾(zhong)所周之，日本是(shi)個(ge)男(nan)權(quan)社(she)(she)會，女(nv)性地位(wei)不(bu)高，但(dan)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)始祖是(shi)女(nv)神，令人疑惑。猜想這里面有2個(ge)可能(neng)，其(qi)一是(shi)眾(zhong)多民(min)族(zu)(zu)起源，基(ji)本上都是(shi)母系氏族(zu)(zu)社(she)(she)會流(liu)傳(chuan)下(xia)來的(de)(de)故事(shi)，比如，清朝(chao)統治者愛新覺(jue)羅，認(ren)為(wei)自己(ji)的(de)(de)祖先是(shi)布庫里雍順，是(shi)一個(ge)仙(xian)女(nv)吞下(xia)紅(hong)果(guo)后生出來的(de)(de)，爸爸是(shi)誰不(bu)知道(dao)，應該就是(shi)那(nei)個(ge)紅(hong)果(guo)——知其(qi)母不(bu)知其(qi)父(fu)，是(shi)典型的(de)(de)母系氏族(zu)(zu)社(she)(she)會特征。其(qi)二，下(xia)令寫(xie)這本書(shu)的(de)(de)是(shi)個(ge)女(nv)皇，作(zuo)者諂媚而已。

 　　在(zai)東京參觀了皇居，那里有(you)(you)日本三大(da)神(shen)(shen)器(qi)之一(yi)的玉，在(zai)名古屋(wu)時參觀了熱(re)田神(shen)(shen)宮(gong)，那里面有(you)(you)日本三大(da)神(shen)(shen)器(qi)之一(yi)的劍，三大(da)神(shen)(shen)器(qi)還差一(yi)個，是一(yi)面鏡子，就在(zai)這座(zuo)伊勢神(shen)(shen)宮(gong)里。當(dang)然，與前兩個一(yi)樣(yang)，看(kan)不見。

神宮位于山間(jian)，進門后有條(tiao)河，叫五十鈴川(chuan)。

　　伊勢神(shen)(shen)(shen)(shen)宮位于山間，進門后有條河，叫五十(shi)鈴川。整(zheng)個神(shen)(shen)(shen)(shen)宮環(huan)境有種強烈(lie)的幽深感(gan)，一路上各種建筑不少，其中有一座(zuo)叫神(shen)(shen)(shen)(shen)樂殿。但是(shi)，到了神(shen)(shen)(shen)(shen)宮參拜處，建筑看上去卻很簡(jian)單，規模也不大，透著(zhu)一種古樸感(gan)與(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)秘(mi)感(gan)。當(dang)然(ran)，與(yu)所有神(shen)(shen)(shen)(shen)社一樣，最核心(xin)的殿宇是(shi)本殿，并不對外(wai)開放(fang)。此外(wai)，聽說(shuo)這座(zuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)宮每隔20年就要重(zhong)建一次，最近(jin)的一次是(shi)2013年。

再往(wang)里(li)走(zou)，一(yi)條長長的參道(dao)。

沿途有些殿宇。

其中有一座叫神樂殿，簾子上的菊花，是日本皇室的標志。

來到一個臺階處，上面的鳥居過后，是神宮參拜處。

參拜處地方不大，構造也比較簡單。

這種屋頂叫神明造，是日本最高等級的殿頂規制。

　　買了幾(ji)瓶神宮御(yu)酒，回到宮門前，公(gong)交站有(you)(you)前往伊(yi)(yi)勢、鳥羽，以及名古屋的(de)班車(che)。鳥羽有(you)(you)數個(ge)海島，但此次我并(bing)不想去。看看還有(you)(you)時間，決定順便看看夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)巖(yan)，于(yu)是(shi)上(shang)了前往鳥羽的(de)車(che)，走(zou)了大(da)約10公(gong)里，中途(tu)只有(you)(you)一站，是(shi)安土桃山文化園(yuan)，然后是(shi)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)巖(yan)。所(suo)謂夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)巖(yan)指的(de)是(shi)海邊有(you)(you)兩塊巖(yan)石，當地人稱為(wei)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)，也(ye)許是(shi)為(wei)了表示(shi)夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)恩愛，攜手(shou)到老，還用(yong)繩(sheng)子將它們(men)相連，大(da)巖(yan)石上(shang)還有(you)(you)個(ge)鳥居。其(qi)實我覺得叫母子巖(yan)或父子巖(yan)也(ye)未嘗不可。遺憾的(de)是(shi)，來到伊(yi)(yi)勢神宮時相機就沒電了，只能用(yong)手(shou)機隨便拍了幾(ji)張(zhang)。

伊勢(shi)與鳥(niao)羽之間，有個(ge)小(xiao)鎮叫二(er)見浦，海邊(bian)的兩(liang)塊巖(yan)石(shi)被稱為夫(fu)妻(qi)巖(yan)。

　　看過夫(fu)妻巖，往西走，是(shi)個叫二見(jian)浦的村落，沿著(zhu)海邊有許(xu)多餐館，再往里(li)還有一些(xie)旅館，看來(lai)(lai)到夫(fu)妻巖的游客不少。按著(zhu)導航儀的指引，走了(le)大(da)約1.5公里(li)，來(lai)(lai)到二見(jian)浦車(che)(che)站(zhan)。進站(zhan)后不一會兒，有火車(che)(che)來(lai)(lai)，乘(cheng)(cheng)車(che)(che)沿來(lai)(lai)路，行(xing)走20公里(li)回到“多氣”站(zhan)，隨即轉乘(cheng)(cheng)前往新(xin)宮的列車(che)(che)，繼(ji)續行(xing)駛大(da)約140多公里(li)，在(zai)晚上10點抵達新(xin)宮。

日本(ben)便(bian)利店除了711，還有K，最為便(bian)利的是門(men)前都有停(ting)車場，這一點值得中國學。

　　在伊勢神宮候車時，利用游客中心的Wi-Fi信號，上網預定了新宮的住宿，所以，抵達新宮雖然很晚了，但下火車后走了幾分鐘，就來到旅館，迅速入住了。每次單人旅游時，我都是在下午或黃昏，能夠確定今晚抵達何處時，上網預定旅館。網絡預定非常便利，只需要幾分鐘就能搞定，但如果是旅游旺季，可能遇到客滿的情況，如果是這樣，就得多看幾家旅館，好在這種網站提供的候選旅館很多。在國外主要用BOOKING。在國內開始用攜程，后來因為攜程總是要求預付，現在已經用的不多了。有些旅行社也開辦了這樣的業務，但平臺做得普遍不理想，客戶體驗非常差，唯有價格比較有優勢，只是偶爾用(yong)一用(yong)。

　　入住后，肚子開始叫起來，才想起晚飯還沒吃呢。幾個小時前，看完夫妻巖后走路經過二見浦時，看到數家餐館，但怕錯過火車，直接去了火車站，本打算利用候車時間吃飯，沒想到，剛走進車站，就有一趟火車駛來，何況，車站周圍很空曠，根本沒有餐館——在日本，多數中小型火(huo)車(che)(che)(che)(che)站的(de)周(zhou)圍什么都沒(mei)有(you)，偶爾能(neng)有(you)個小商店就(jiu)(jiu)(jiu)不錯了(le)。抵達“多(duo)氣(qi)”站換車(che)(che)(che)(che)時(shi)，又(you)是這(zhe)邊剛下車(che)(che)(che)(che)，幾分鐘(zhong)后(hou)那邊就(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)車(che)(che)(che)(che)了(le)，基(ji)本沒(mei)耽擱。在日(ri)本旅游，您會(hui)覺得這(zhe)里的(de)交通實在太(tai)先進了(le)，車(che)(che)(che)(che)次多(duo)得有(you)些不可思議，在國內(nei)養成的(de)提(ti)前買(mai)票、提(ti)前到站的(de)習慣，在這(zhe)兒根本是多(duo)余的(de)。想走就(jiu)(jiu)(jiu)直奔火(huo)車(che)(che)(che)(che)站，保證(zheng)一會(hui)兒就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)車(che)(che)(che)(che)，有(you)時(shi)想喝杯咖啡休息會(hui)兒再上車(che)(che)(che)(che)的(de)時(shi)間都沒(mei)有(you)。