從周到今，歷時3000年，最為輝煌的時期，當屬唐朝。那時的中國，以開放的胸懷、強盛的實力，在一定程度上影響著當時的已知世界。夕陽中的人們追憶曾有的榮光，自稱唐人至今。今年，2017年，是唐朝謝幕1110年整。駕駛旅行車，從北京出發，前往陜西，尋訪唐朝帝王(wang)的(de)陵寢，我覺得是(shi)個很有意(yi)義(yi)的(de)事兒(er)。

　　本游記(ji)(ji)分為3篇(pian)。中(zhong)篇(pian)說到，我駕駛(shi)蔚領在富平縣(xian)和(he)三原縣(xian)，觀(guan)看了(le)豐陵、定陵、章陵、元陵、簡陵、獻(xian)陵、端陵和(he)莊(zhuang)陵之(zhi)后，又(you)來(lai)到涇陽縣(xian)，觀(guan)看了(le)崇陵。本文(wen)是游記(ji)(ji)下篇(pian)，記(ji)(ji)錄涇陽縣(xian)的(de)(de)貞陵、禮(li)泉縣(xian)的(de)(de)昭陵和(he)建陵、乾(qian)縣(xian)的(de)(de)乾(qian)陵和(he)靖陵。回(hui)程中(zhong)，又(you)捎帶(dai)手(shou)看了(le)楊貴妃、李淵之(zhi)父、武則天(tian)之(zhi)母的(de)(de)墓。

　　昨晚在(zai)雨中回到(dao)車(che)(che)上(shang)，十分(fen)勞累，就著啤酒吃了一(yi)(yi)包壓縮(suo)餅(bing)干，算是解決(jue)了晚餐，之后(hou)躺在(zai)車(che)(che)內(nei)舒適的(de)“床”上(shang)，伴(ban)隨著皇帝(di)陵(ling)過了一(yi)(yi)夜。多年來，我(wo)一(yi)(yi)直有(you)個習慣：不(bu)(bu)(bu)為(wei)住(zhu)宿趕(gan)路(lu)。無論走到(dao)哪，找個合適的(de)地(di)方，把(ba)車(che)(che)一(yi)(yi)停(ting)，便迅(xun)速(su)進入夢想。我(wo)覺得，這樣做的(de)3個好處，一(yi)(yi)是安全——夜間趕(gan)路(lu)有(you)時可(ke)能會伴(ban)隨著某種風險；二是充分(fen)休(xiu)息——就地(di)停(ting)車(che)(che)睡(shui)覺可(ke)以節(jie)約里程(cheng)，增加睡(shui)眠(mian)時間；三是省錢(qian)——車(che)(che)內(nei)過夜不(bu)(bu)(bu)必支付住(zhu)宿費。所以，我(wo)買車(che)(che)的(de)第一(yi)(yi)個條(tiao)件(jian)，是后(hou)排地(di)板(ban)平整，長(chang)度不(bu)(bu)(bu)低于1.75米。蔚領后(hou)排最大(da)進深為(wei)1.83米，在(zai)車(che)(che)內(nei)過夜完全沒(mei)問(wen)題(ti)。有(you)人對旅行車(che)(che)概念(nian)不(bu)(bu)(bu)是很清楚(chu)，以為(wei)是個兩廂車(che)(che)，實際上(shang)，它(ta)的(de)后(hou)部空間優勢很大(da)，是兩廂車(che)(che)、三廂車(che)(che)所無法媲美(mei)的(de)。不(bu)(bu)(bu)然的(de)話，歐(ou)洲人也不(bu)(bu)(bu)會特別喜(xi)歡旅行車(che)(che)（或者(zhe)叫(jiao)轎車(che)(che)旅行款）。

　　當然(ran)，安全感差(cha)的(de)(de)人，或(huo)者(zhe)是(shi)睡眠(mian)不夠(gou)深的(de)(de)人，在車內夜宿野外，恐怕(pa)無法(fa)適應。

　　第14座：貞陵。

　　由(you)于就地過夜，次日晨，繼(ji)續(xu)往(wang)西14公里，在(zai)(zai)白(bai)王(wang)(wang)鎮右轉，往(wang)北2公里，很快來到貞(zhen)陵，十分快捷。貞(zhen)陵的(de)墓主叫李(li)枕(zhen)(zhen)，在(zai)(zai)唐朝后(hou)期的(de)帝王(wang)(wang)中，他獲得的(de)美譽(yu)度最(zui)高，被后(hou)人譽(yu)為“小太宗(zong)”。這是因為，唐朝后(hou)期危機重重，官員普遍貪腐(fu)，稅收很重，朝內朋黨(dang)之爭、宦官專(zhuan)權，各地藩鎮勢(shi)力強(qiang)大(da)，對朝廷構(gou)成威脅。在(zai)(zai)這種(zhong)情況下，李(li)枕(zhen)(zhen)上臺后(hou)實施了一系列(lie)措置，給(gei)唐朝注射了強(qiang)心劑。比如，他要求宗(zong)室成員潔身自好，用各種(zhong)方式抑制宦官權利，嚴格對大(da)臣(chen)實施考核，等等。

　　貞陵位于(yu)白王鄉石灘村西側，崔(cui)黃村北(bei)側，就在道路邊(bian)上，十(shi)分(fen)醒目(mu)。一(yi)條修整得很好的石子(zi)路，貫(guan)穿陵區中軸線。

　　與昨天看到的(de)唐(tang)陵一樣，貞(zhen)陵神道(dao)起始位置(zhi)，是一對兒(er)華表。

　　之后(hou)，是東(dong)西各(ge)一匹(pi)很完(wan)整的石馬。

　　接下(xia)來，東側(ce)有(you)一(yi)塊(kuai)禽類石雕，但在西側(ce)我沒看(kan)見(jian)，不(bu)知是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)被毀(hui)了(le)。

　　禽類石(shi)雕(diao)之后(hou)又是石(shi)馬，但數量很少，且殘缺不全(quan)。東側有2匹(pi)，西側有3匹(pi)。

　　石(shi)馬過后(hou)是石(shi)人(ren)東側有7座，西側有9座。這16座石(shi)人(ren)保(bao)存較好，唯有西側有一座石(shi)人(ren)缺頭(tou)。

　　帝王墓前的(de)石(shi)雕，統(tong)稱石(shi)像生，主要是(shi)禽、獸、人3種，它們的(de)作用猶如儀仗(zhang)，給皇帝站(zhan)班(ban)，且(qie)永(yong)遠(yuan)佇(zhu)立。這(zhe)風氣似乎是(shi)從(cong)西漢(han)開始的(de)，但(dan)當(dang)時以(yi)獸為主，明確規定有石(shi)人，是(shi)唐(tang)朝(chao)定下的(de)規矩，一直傳到清朝(chao)，當(dang)然，明清時代(dai)取消了禽。至于石(shi)人來歷究竟如何，我聽說(shuo)過3個(ge)版本(ben)——第1個(ge)版本(ben)，說(shuo)他是(shi)秦(qin)始皇時代(dai)的(de)武將，叫翁仲(zhong)，抵抗匈(xiong)奴(nu)有功，被(bei)(bei)(bei)(bei)秦(qin)始皇立像；第2個(ge)版本(ben)，說(shuo)很早(zao)以(yi)前西部(bu)有個(ge)部(bu)落(luo)，那里的(de)人長的(de)特別(bie)高，經常入侵中原，但(dan)在春秋時代(dai)被(bei)(bei)(bei)(bei)滅，后被(bei)(bei)(bei)(bei)秦(qin)始皇借用以(yi)作震懾；第3個(ge)版本(ben)，說(shuo)它是(shi)匈(xiong)奴(nu)族的(de)神像，漢(han)朝(chao)時被(bei)(bei)(bei)(bei)引進中原。這(zhe)3個(ge)傳說(shuo)也(ye)不知哪個(ge)更靠譜，但(dan)不管(guan)怎么說(shuo)，唐(tang)朝(chao)以(yi)后的(de)帝王陵(ling)，陵(ling)前都(dou)有石(shi)人，且(qie)一直被(bei)(bei)(bei)(bei)稱為翁仲(zhong)，直至清朝(chao)。

　　神道(dao)盡(jin)頭，是(shi)一對兒石獅子(zi)。中(zhong)國(guo)沒(mei)有獅子(zi)，它應該是(shi)東漢才來到(dao)中(zhong)國(guo)的，然(ran)后在(zai)中(zhong)國(guo)被(bei)神化了。

　　第15座：昭陵。

　　從貞(zhen)陵出發，往南再往西，走了20公里(li)，來到禮(li)泉(quan)縣煙霞(xia)鎮，鎮北15公里(li)處，是(shi)李世(shi)(shi)民(min)(min)的(de)(de)昭陵。李世(shi)(shi)民(min)(min)可(ke)能是(shi)唐朝最著名的(de)(de)皇帝，他(ta)雖(sui)然(ran)上臺時(shi)很不光彩，甚(shen)至可(ke)以說(shuo)是(shi)殘忍、沒人性，但上臺之后，政績不錯，他(ta)在位的(de)(de)時(shi)期，被稱(cheng)為貞(zhen)觀盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)。從一些古代記錄來看(kan)（比如《太平廣記》），這個盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)恐怕(pa)是(shi)相對真(zhen)實(shi)的(de)(de)盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)，民(min)(min)眾同樣(yang)享受紅利，而不是(shi)類似康(kang)乾盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)那樣(yang)僅僅是(shi)統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)盛(sheng)(sheng)世(shi)(shi)。

　　沿(yan)著107省道來到(dao)(dao)煙霞(xia)鎮，右(you)手便(bian)能看到(dao)(dao)一(yi)座(zuo)突兀的(de)(de)山，那便(bian)是李世民的(de)(de)安(an)葬之地。我國最早(zao)安(an)葬逝者，只(zhi)是挖個(ge)(ge)坑，身份高的(de)(de)，把坑里(li)搞(gao)得挺講究，比如有(you)一(yi)個(ge)(ge)或好(hao)幾個(ge)(ge)巨大的(de)(de)槨(guo)，里(li)面才是棺，大約從春秋時(shi)代開始，墓的(de)(de)地表上，弄一(yi)堆土，形(xing)成墳(fen)(fen)，墳(fen)(fen)的(de)(de)作用是標(biao)識，讓后人知道先人埋于何處，以(yi)便(bian)行禮——我國一(yi)貫提(ti)倡孝道嘛。

　　民(min)間的(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)都是(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)(de)，皇家是(shi)(shi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)，猶如(ru)(ru)一(yi)(yi)個削平頂部(bu)的(de)(de)(de)(de)金字塔，為(wei)了(le)炫耀，盡量(liang)把墳(fen)(fen)往高了(le)堆，比(bi)如(ru)(ru)秦始(shi)(shi)皇的(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)，據說最初有100多米高。可是(shi)(shi)，無論(lun)如(ru)(ru)何動員(yuan)多少(shao)人(ren)力(li)，人(ren)工堆的(de)(de)(de)(de)土山(shan)，終究(jiu)難比(bi)自然界(jie)的(de)(de)(de)(de)真山(shan)。于是(shi)(shi)，李世(shi)民(min)來(lai)了(le)個省事且效果更佳的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，找一(yi)(yi)座山(shan)，以(yi)它為(wei)墳(fen)(fen)，半山(shan)腰鑿個山(shan)洞(dong)安葬就(jiu)是(shi)(shi)了(le)。由此，唐(tang)朝自李世(shi)民(min)開始(shi)(shi)，多數皇帝采(cai)用這種做(zuo)法(fa)，所謂“以(yi)山(shan)為(wei)陵”。有人(ren)以(yi)為(wei)這是(shi)(shi)李世(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)發明(ming)，事實上，漢朝就(jiu)有，比(bi)如(ru)(ru)西(xi)漢第(di)5個皇帝劉恒，他的(de)(de)(de)(de)霸陵，就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)山(shan)為(wei)墳(fen)(fen)。葬在(zai)河北省保定(ding)滿城的(de)(de)(de)(de)中山(shan)王，其墓也是(shi)(shi)在(zai)山(shan)上。

　　李世(shi)民的(de)(de)昭陵(ling)，地(di)面建筑損毀(hui)很嚴重，一路上走(zou)來看到的(de)(de)諸(zhu)多石刻(ke)，在(zai)這里一個也沒見(jian)到。從(cong)李隆基的(de)(de)泰陵(ling)開始，李世(shi)民的(de)(de)昭陵(ling)是我(wo)看的(de)(de)第15座陵(ling)，在(zai)這里我(wo)第一次看到了其(qi)它游客。如今的(de)(de)昭陵(ling)是個旅游景點(dian)。

　　在昭陵雖然沒(mei)有看到石像生，但昔日的建筑，比如祭壇等，都(dou)經過(guo)了勘探，并被標(biao)注(zhu)。

　　昭陵石刻(ke)中，最出(chu)名(ming)的(de)是6匹馬(ma)的(de)浮雕(diao)像(xiang)，人稱昭陵六駿。它們是李世民曾(ceng)騎過的(de)戰馬(ma)。如(ru)今，有4匹馬(ma)保(bao)存在陜西博物館，另有2匹在美國(guo)(guo)。關于那2匹馬(ma)流失(shi)的(de)原因(yin)，我小時(shi)候(hou)接受的(de)教育是帝國(guo)(guo)主義(yi)盜取中國(guo)(guo)文物，后來(lai)修改為中國(guo)(guo)古(gu)董商將其賣給了(le)美國(guo)(guo)人。

　　唐朝帝王陵(ling)(ling)的周(zhou)圍，往往還會(hui)有一(yi)(yi)大(da)堆(dui)墳墓(mu)(mu)，可(ke)能是妻妾、可(ke)能是宗(zong)室，也可(ke)能是大(da)臣，大(da)概(gai)表示生(sheng)前在一(yi)(yi)起，死后(hou)仍在一(yi)(yi)起吧。昭陵(ling)(ling)附近(jin)，比較醒目的，是韋貴妃墓(mu)(mu)。這墓(mu)(mu)距離昭陵(ling)(ling)非常近(jin)。

　　韋貴妃是望族之(zhi)女，最早嫁(jia)給隋朝的(de)一位大(da)將(jiang)(jiang)軍，隋末動亂，那(nei)位大(da)將(jiang)(jiang)軍站(zhan)在了李淵的(de)對立面，失敗而(er)亡。后來，她又(you)嫁(jia)給了李世(shi)民，應該比較受寵，不(bu)然也不(bu)會(hui)封為(wei)貴妃。而(er)且，這位貴妃是善終。

　　韋貴妃墓(mu)的(de)對面，沒多遠但比較矮的(de)地(di)方，是長(chang)樂公主墓(mu)。這位公主是李世民的(de)嫡(di)長(chang)女，很受李世民寵愛(ai)。

　　剛才說到，昭(zhao)陵(ling)(ling)所在(zai)地，屬(shu)于煙(yan)霞鎮(zhen)，鎮(zhen)內有個昭(zhao)陵(ling)(ling)博(bo)物館(guan)，就在(zai)公(gong)路邊上，比(bi)去山上的(de)昭(zhao)陵(ling)(ling)方便多了。前幾(ji)年(nian)，鎮(zhen)子附近的(de)袁家(jia)村(cun)非常有特色，游客如織，順路來看看昭(zhao)陵(ling)(ling)博(bo)物館(guan)的(de)人(ren)，聽(ting)說也不少。

　　昭陵(ling)博物館內藏品很多，比如墓志銘、碑刻、石(shi)像生，等等，都是從(cong)附(fu)近(jin)的(de)唐(tang)陵(ling)搬(ban)移(yi)過來的(de)。

　　之所以在這里營建博物館，是因為此地是徐懋功之墓，這人是唐朝的一(yi)位大將，立(li)有赫赫戰(zhan)功。

　　觀(guan)看昭陵(ling)的(de)人(ren)們(men)，最多是把昭陵(ling)以(yi)及昭陵(ling)博物館(guan)看全，便(bian)走了。事實上，昭陵(ling)西(xi)南方(fang)向(xiang)、直線距離6公里處，還(huan)有一座(zuo)建(jian)陵(ling)，它的(de)地面遺(yi)存，比(bi)昭陵(ling)多多了。